لقد عاش آباؤنا وأجدادنا، طيلة التاريخ، وهم متحابون، متآخون، متعايشون

لقد عاش آباؤنا وأجدادنا، طيلة التاريخ، وهم متحابون، متآخون، متعايشون

لقد عاش آباؤنا وأجدادنا، طيلة التاريخ، وهم متحابون، متآخون، متعايشون، ربما شهدت بغداد سجالا طائفيا، ولكن كتــّاب التأريخ من زاوية اجتماعية، نظــّروا لمثل هذه السجالات والحروب، نظروا على أنها جاءت وافدة إلى العراق ، ولم تنطلق من ارض العراق، ربما شهدت بغداد مدا عثمانيا ضد الشيعة ، أو مدا صفويا ضد السنة، ولكن هذه الامتدادات ليست من الشخصية العراقية.
لا يكفي ان يكون لنا تأريخ طويل، لابد ان نحافظ على حاضرنا، ولابد ان نحول التأريخ من خلال فهمنا لطبيعة الأسباب المرتبطة بالنتائج، نحـوّل التأريخ إلى حاضر، عندئذ وعندما نفهم، ونصر على فهم التأريخ فهما حقيقيا، كيف نصنع فيه الإنسان؟ وكيف نجنب بلدنا ومجتمعنا الشرور؟عندئذ سنجد أنفسنا، أننا نقرأ التأريخ قراءة مستقبلية، وان التأريخ تحول الى نافذة، نطل من خلالها على أجيالنا القادمة. ما نعيشه اليوم كان مستقبلا في الماضي، وما نقرأه في التاريخ اليوم كان حاضرا في الماضي، وما نستشرفه في المستقبل سيتحول إلى حاضر عند الجيل القادم، علينا أن نفكر كيف نبني هذا الجيل القادم؟.

الدكتور ابراهيم الجعفري